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第八十六章 祥瑞(1 / 2)

事件的过程是,安川城靠近甘州的一处牧场内,一位牧民在一条河流之畔,看到一个散发着七色光芒的光团。

顺着光团寻去,不断挖掘,挖到河底,仿佛触碰了什么。

顿时,一个漂浮的鼎涌上了河面,但见鼎内还防止一块可有千奇百怪文字的骨片。

鼎有问鼎之意,更是国家权政的象征,而内中骨片上雕刻的字迹,根据当地人的阅览推测,使人明白,内里记录的有大宋昌盛之道。

这等圣物,非圣贤天子所能拥有也!

消息传回安川城,李贤种世衡,包括公孙圩等一行任火速赶到了事发地。

“这是天降祥瑞啊!”

众人听得那牧民讲述后,无不赞叹。

大宋过去一年的祥瑞实在太多了,但像眼前这般神奇之事,还是很少见得。

因为太过神奇了!

谁能见到河中竟会有鼎发光漂浮?还带着这种奇形怪状的文字?

“这等祥瑞,该献给官家!”

同来的东院官吏,也是由吏部下派的士子们,经过一月多的处事,和刚来时的松散不同,留下来的这群人,已经具备了初步的官吏素养,至少在安川城做事很是牢靠。

他们率先提出了倡议,李贤自然顺水推舟的应承下来,最后就连那个发现祥瑞的牧民,也是一道被送去了东京开封。

想要得到东京的消息,没有一个多月是不会传来。

事情发展到现在,李贤把能做的事情都做了。

漂浮的小鼎,只是他让人用动力学做的假象,而那内中雕刻的骨片,不是别的什么,而是甲骨文!

这两样东西,都是他让曾波从葛大梁的宝物中挑出来的。

事关“祥瑞”,最重要的便是解读,尤其是面对这么一个崇尚上天的皇帝,那位跟随入京的“牧民”,即是李贤专门从斥候部挑选出来的。

其人祖上便是能说会道的大仙,扮起神棍来,头头是道,甚至还掌握着几个能糊弄普通人的炼丹“妙术”,更为主要的是此人不会泄密,家中妻子和儿女都在安川城生活。

大中符祥元年的元日要比往年更为寒冷一些。

不论大宋的其他地区,单独东京开封便是。

元日降临,一年一度的大朝会也来乐。

平日很少遇见的各处官吏,纷纷在大朝会上相见。

“王相,河西的祥瑞您可听说了?鼎与天书,均都象征我大宋昌盛之象!浮现于世,是为神迹!”

“王相,卓侍郎,您二位可还没听到那送鼎者的解释吗?言之鼎现世之时,光芒普照河西,这是在明示,若我大宋能重新拥有河西,那才是真正的问鼎天下!传承万世!”

“诸公,据说鼎内的天书,即详细记录着,如何昌盛大宋之策,可惜官家一直为予我等浏览。”

……

赵恒刚一步入崇政殿,即听到等候的朝臣们,热切地讨论着河西的祥瑞之事。

因为事情闹得大,东京开封城内的百姓都有讨论,赵恒于元日前一日还专门召见了发现祥瑞之人。

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